视不见物，谓之目盲，则为阴脱之候也。 虚者即愈，实者三日复发，复与不愈者，宜木防己汤去石膏加茷芩支饮则喘满不得息，水在胸肺也，更兼心下痞坚，则水盘结连引膈间，故曰：膈间支饮也。
沈明宗曰：此支饮上溢而呕之方也。 详见『伤寒论·太阴篇』篇内，不复释。
火形赤明，小面五锐，反露偏陋，神清主贵。 此五者，指水气等胀为言，故俱不喘咳也。
若非言謇风病而三言三止者，是故为诈病之态也。膈上病，痰满喘欬吐，发则寒热，背痛，腰疼，目泣自出，其人振振身□剧，必有伏伤饮之病，留而不去，谓之留饮；伏而难攻，谓之伏饮。
服后心烦者，以苦酒止汗太急也，盖汗出于心，急止之，则不得出，故心烦也。但沉为正水，而正水乃阴盛阳郁，脉必沉极，若陡见浮起，是真气离根之象，故曰：水病脉出者死。
李□曰：人目以阴为体，以阳为用。 妇人怀娠六、七月，脉弦，发热，其胎愈胀，腹痛恶寒者，少腹如扇，所以然者，子藏开故也，当以附子汤温其藏。