气耗血积故腐瘀，浊色越出面为黑，味变于心咽作嘈杂，心辣如啖蒜齑状。古人炼药多用桑柴火，楮实子能健脾消水，楮木亦可烧用，何以蒸炙诸肉食之即生虫啖蛇牛肉有毒，食之杀人，不可食。
若其人素有女劳，下之则热入于肾，虽黄微黑，久久必变为黑疸也。 痛在骨节，似伤寒也，但其状如水肿，欬喘不渴，此为肺胀也。
以其性流衍不常，治法亦有汗下温利之异李□曰：夫饮有四，而此独以痰饮名，总之水积阴或为饮，饮凝阳或为痰。 其证唇口干燥，故知之。
李□曰：枳实消胀，苦以泄之也；白术去湿，苦以燥之也。 如青黄兼化，青而兼黄之绿色。
身运而重当是「头运而身重」，冒而肿胀当是「冒风而肿胀」，乃与文义始为相属，肝中寒者，〔两臂不举，舌本燥，〕喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐〔而汗出〕「两臂不举，舌本燥」二句，「而汗出」三字，文义不属，必是错简，不可为后世法肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热〔，旋覆花汤主之〕。<目录>卷三\禽兽鱼虫禁忌并治第二十四<篇名>食鱼后食毒两种烦乱治之方橘皮浓煎汁，服之即解。
<目录>卷四\幼科杂病心法要诀二二四诊儿之法听五声，聆音察理始能明，五声相应五藏病，五声不和五藏情，心病声急多言笑，肺病声悲音不清，肝病声呼多狂叫，脾病声歌音颤轻，肾病声呻长且细，五音昭着证分明，啼而不哭知腹痛，哭而不啼将作惊，兹煎不安心烦热，嗄声声重感寒风，有余声雄多壮厉，不足声短怯而轻，多言体热阳府证，懒语身冷阴藏形，狂言焦躁邪热盛，谵语神昏病热凶，鸭声在喉音不出，直声无泪命将倾，虚实寒热从声别，闻而知之无遁情。今得伤寒脉，而骨节不疼，身体反重而酸，即非伤寒，乃风水外胜也。