自汗、心烦、恶寒，皆阳虚症，独以脚挛急认是阴虚；咽干，烦躁，皆阳盛症，独以厥认为亡阳。当存甘温之品以和营，更兼人参以通血脉，里和而表自解矣。
且小其制而复以白蜜之甘以缓之，留一宿乃下，一以待表症之先除，一以保肠胃之无伤耳。 服桂枝汤已，须更啜热粥，为复方矣，而更有取小柴胡一升加芒硝之复，是复中又分汗下二法矣。
故以白头翁汤为主以治风，芩、连为辅以清火，佐秦皮以升九地之风，则肝木欣欣向荣矣。自《难经》独取寸口之说行，人迎、趺阳不参矣。
更有脉症不合柴胡者，仍是柴胡症。叔和时太阳篇存者多，而失者少，他经存者少，而失者多。
自后世针、药分为两途，刺者勿药，药者勿刺，岂知古人刺、药相须之理。自变者观之，其症或自汗鼻鸣，或无汗而喘，或不汗出而烦躁，或下利呕逆，或渴欲饮水，或往来寒热，或口苦咽干，或短气腹满、鼻干嗜卧，或目赤耳聋、胸满而烦，或四肢烦疼，种种不同；其脉或浮缓，或浮紧，或弦而浮大，或阳微阴涩，或阳微阴浮，亦种种不同。
其少火为一身之生机，而壮火为心腹之大患。 若阳明与太、少合病，必自下利，何以得称阳明？